被称为“华夏第一相”的管仲，为什么会被娼妓行业奉为保护神

我来简单的回答一下吧：

管仲之所以称为“华夏第一相”，其实就是因为他卓越的治理国家的能力。

管仲是春秋时人，并且是法家的代表人物之一。是齐桓公在位时的相，说来也是比较幸运的，整个齐桓公就是公子小白，后来成为了春秋五霸的首霸！

他之所以能成就为霸主，当然离不开管仲的扶持，在管仲管理国家的时候，他大力推进改革，使得齐国的国力日益强盛！

当然，他的改革现在看来也是超前的，比如对军队和官员选拔方式的改革，对田地和货币的改革。当然，最有名的还得数题目提到的改革，那就是他设立的一个机构，叫“女闾”。

这就是妓院的原型啦，这个机构的设立时间就是在管仲当相的时期。差不多在公元前685年至公元前645年之间，这比瑞典的皇家妓院还要早50年以上。

所以，管仲也被成为世界官妓之父！

而在我们传统文化中，行行出状元，各行各业都有自己的讲究，都希望拜一个最先从事这个行业的人为保护神，不管是历史上存在的，还是神话传说中的，以此得到心灵的慰藉。

比如神农尝百草，所以神农是农业的保护神；纺织业则是织女，大家都知道牛郎织女嘛；比如铸造和炼丹，这不用说，肯定太上老君是保护神；再比如屠宰厂，则是张飞或者樊哙是保护神；连拜把兄弟除了拜天拜地以外，再加上一个关羽，这是义气的化身。

被称为“华夏第一相”的管仲，是春秋战国时期齐国的丞相。

管仲，名夷吾，字仲，春秋时期法家代表人物。他是周穆王的后代，早年与好友鲍叔牙以经商为生，后来弃商从政开始辅佐齐桓公。

管仲在位期间，一心一意协助齐桓公治理朝政，并且执行了一系列改革，从新开始划分区域，整治朝纲，严肃军纪，大力发展盐铁行业，并统一了货币管理，调整了物价，降低了苛捐杂税。使齐国成为了春秋时期的第一霸主。

那么这样一个治国有方的齐国大相，为何又被娼妓行业视为保护神呢？ 管仲为了为齐国增加国库收入，缓解协调社会矛盾，大量招揽江湖义士，因此他开了一个国家经营娼妓行业的历史先河，在齐国设置了“女闾”，说“女闾”很多人都不知道什么意思，给大家解释一下，“女闾”就是妓院的意思。也就是说管仲在齐国开设了第一家官方妓院。

其实管仲设立这种妓院的主要目的就是为了从中收取税费，以补充军费。说白了也是为了齐国江山社稷着想。 另外管仲的这些妓院还可以为齐恒公筛选绝色美女，供齐桓公享乐。据说齐桓公是个荒淫无度的君主，而且还特别喜欢寻求刺激，所以管仲的这些妓院，也正对了他的胃口。

管仲开创的这种当时叫做“女闾”的妓院，最早出现在公元前685年，也就是说比梭伦创立的雅典国家妓院员还要早上50多年。所以管仲除了被比作娼妓行业的保护神外，还被称为“世界官妓之父”。

据说管仲在齐国一共开设了7500家国营妓院，可想而知这也是一笔很大的收入。

管仲在齐国开了先河，在他的影响下，春秋各国也纷纷效仿，在自己的国家都开设了“女闾”。 可笑的是这种娼妓事业在当时不仅合法而且还受到官府保护，从业人员可以在光天化日之下名正言顺的经营这种可耻行当。

因此，管仲被奉为娼妓行业的“保护神”，成了名副其实的娼妓祖师爷。

我们都知道，管仲是春秋时期的人。

在春秋和战国时期，可以说是古代历史上最动荡的时代之一，七雄争霸之间的连年征伐，造成了百姓流离失所。但春秋战国也可以说是古代文明进步飞跃的一个时代，因为各个学术流派相继角逐，形成了“争鸣”的局面，促进了古代文化的进步。而就是在“争鸣”这种开放的思想之下，才出现了妓女这种大胆开放的职业。 在《战国策》中就有提到，“齐桓公宫中女市七，女闾七百。”而管仲所设的妓女，在当时就叫“女闾”，还把“女闾”当作了一种高雅的服务业，逐渐地就变成了后来的妓女。因为每个人都不是佛，谁都会有七情六欲，所以妓女的出现，就对春秋时期的上流社会产生了很大的影响。

管仲提倡“女闾”这个职业，主要有几个原因。一、为了缓和社会矛盾

在春秋时期，流离失所的百姓不计其数，而管仲设立“女闾”这个职业，也是想这些流离失所的女子有一个归宿。虽然她们的地位非常低下，抬不起头来做人，甚至还不如一个普通老百姓，但这些女子却非常感谢管仲。 因为管仲给了她们活路，给了她们生存的空间。

二、为了增加国家收入

清代褚人在《坚瓠续集》卷一记载：“管子治齐，置女闾七百，征其夜合之资，以充国用，此即教坊花粉钱之始也。

三，招揽游士，网罗人才。

当时诸侯争雄，齐桓公为了能够称霸天下，借助美女来招引人才。而女闾在当时是一种高雅的服务业，确实能对上流士族产生影响。

管仲设立市妓和妓院，对后世中国封建社会公共制度产生了非常深远的影响。在他的影响下，春秋各国纷纷效仿，后世的封建统治者也从此让娼妓制度获得合法地位，这恐怕是作为春秋时期的大政治家、思想家的管子始料未及的吧!我们完全可以想像，当时的妓院肯定不像日后那样畏首畏尾，而是在管仲丞相的庇护之下，光明正大地经营。所以娼妓们当然要奉管仲为“保护神”了，这一习惯也延续到了后世。

当然，封建社会那一套已经不再适用于当下文明社会，我们要时刻提醒自己洁身自好。

在管仲这经济学家看来，"娼妓经济″也是经济，更是税收来源之一。是自已治下的经济来源之又一来源。而且，她(他)们既然可以上税(当然也可以上睡)，为什么要取缔呢。只要不危害社会治安，按时到官方机构注册，管仲才懒得管其他的事。

管仲深知娼妓的危害，管与不管都存在，与因处于沒法管的状态，不如管起来，零散不若集中，就办了"女闾″这种早期的"青楼"，供有財力的人消费。事实证明，政府多了税收，治下也有成效。管仲治齐，方方面面顺水长流，夜不拾遗。要不，夜里入室，院外窥探，扣窗打，路外口哨，争风吃醋之类就乱子叠出了。

其实，官宦世家，富商巨贾，家家户户哪个不在家里养歌女蓄乐伎，这明摆着就是家中妓院嘛。齐国田常，专门有后院，里面就有百多妖媚女人，宾客自由出入，从不关院门，生下的儿女就是田姓儿女。所以这也是留得住宾客的原因。

反正，管仲就这么广开财路，沒人反对。反而嬉笑颜开，说管仲会来事，经营有方……自此以后的开明之士大声疾呼，痛苦万状，声称脏乱，敦促取缔，之后又屡次复苏，怎么也整不绝……

不仅是“三百六十行，行行出状元”，而且360行，每一行都有一位祖师爷，最为人熟知的鲁班被称为木匠的祖师爷、杜康被称为酒行的祖师爷、黄道婆被称为纺织业的祖师爷等等，任何从事这些行业的人，都对祖师爷非常尊重，这叫饮水思源。

管仲创立青楼行业的起源

春秋五霸时期，管仲助齐桓公成为霸主，其中最不可或缺的就是“钱”，治理国家需要钱、养兵千日更需要钱，所以管仲创立“青楼”的目的很单纯：搞钱。

其中一个搞钱的方法就是“妓女官化”，这个方法恐怕连大型励志青春剧《我就想搞钱》中的张世豪豪哥也要敬佩三分了。

中国数千年历史长河中，“性”虽然是一个禁忌避讳的词，难登大雅之堂，却是最原始、最疯狂的本能，所以，在春秋战国时期，列国都有娼妓的存在，而民间也多有私下的“皮肉交易”，遮遮掩掩，不受官府管辖。

而那些诸侯、大户等有头有脸的人物，虽然不屑于在市井之中寻欢作乐，但往往在家中豢养家妓，以便随时享用，而名相管仲正是看准了这个无法取代、无法消灭的市场需求，才决定将“皮肉交易”合法化。

史料记载，公元前670年，管仲下令在齐国都城中开办了7家“女市”，而“女市”就是青楼最初的行业名字。每一家女市中有来自全国各地的100名曾做过交易的女子，一共700名，这700名就是最早“合法化”的妓女，供世人花钱来进行交易。

后来逐渐增加至2000人，对齐国底层老百姓的社会安定起到了一定的作用，毕竟“性”被合法化，老百姓就多了一项奋斗的目标、娱乐的场所。

女市中的妓女是公务员性质的服务者

虽然被“女市”的妓女受官方保护，但是卖肉所得的钱不再全部收归己用了，而是需要“交税”。管仲发布法令对前来女市交易的男子所花费的金钱收税，美其名曰“花粉税”“花粉捐”，用来充实国库，发展民生经济，诚可谓取之于民、用之于民。

而这些女市的女子再也不用遮遮掩掩，也不用担心来吃“霸王餐”的无赖流氓，工作环境稳定，生活舒心，虽然所得变少，但综合来看，仍然是最大的受益者。

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中国古代的各个行业，都会拜一个保护神。

像木匠，保护神就是鲁班。

不少行业保护神是关羽。

而娼妓行业，保护神则是号称中国历史第一宰相的管仲。

为什么管仲能“获此殊荣”呢？

提起管仲，我们都会想起他的盐铁官营政策，通过垄断这些人们生活必需品，聚集了足以卫国拓疆的财富。

而在《战国策·东周策》中有一条奇怪的记载：“齐桓公宫中七市，女闾七百，国人非之。”国人为什么要对齐桓公的这个“女闾七百”指指点点呢？

在谢肇浙的《五杂俎》中，对此有了解读：“管子之治齐，为女闾七百，征其夜合之资，以佐军国。”

原来这“女闾七百”是当是的宰相管仲的主意，这七百个女的是干什么的呢？原来是为国家挣钱的，挣钱的手段就是“征其夜合之资”，说白了，就是国营青楼，然后征收大量钱财，为军国集力。

清代的纪晓岚在《阅微草堂笔记》中有记载：“娼族祀管仲，以女闾三百也。”也是说的这个事情。

由此可知，管仲还真是个商业天才，深谙供需之道，通过操控人名需求的东西，来经世济用。这也难怪，管仲你能够成为青楼行业的保护神。

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取消农贸市场活禽交易及宰杀调查问卷

谢谢邀请，支持定点活禽定点宰杀，因为实施活禽定点屠宰有以下几方面好处：一是减少人禽接触机会，降低高致病性禽流感传播风险。二是规范屠宰场所动物防疫、卫生、环保等条件，从源头防控市场经营环节传播高致病性禽流感。三是由动物卫生监督机构对屠宰的活禽实施严格的宰前、宰后检疫，对病死禽、排泄物、分泌物、羽毛等实施严格消毒和无害化处理，可有效降低禽流感等疫病的传播风险，防止病死禽流入市场，切实保障上市禽产品的质量和卫生安全。

武汉，北京的疫情都是首发在海鲜批发市场，这预示着什么

这预示病毒能迅速向大范围传播是主要原因，如果是敌对国家想打击中国经济发展，最快速最隐藏最难查的手段肯定是市场贸易批发销售场地，因为这市场贸易人员来自全国各地，这病毒一旦失控传播，比战争更可怕，损失更大，抗战期长，民心情绪不稳，所以敌人会从这方面首选，从这情况看出，中国人民必须高度重视病毒潜伏性期长，提高预防意识，不要轻易到聚集人群地方去无为走动，市场购物预防措施放在首位，肉类最好室外清洗一次才入室，避免食物污染传人。

北京的海鲜批发市场为什么再度被推向疫情的风尖浪口？其中又给我们什么预示呢？

上周北京的新发地发生第二波疫情引起大家的广泛关注，并给大家带来一丝紧张。

下面我们一起来谈谈为什么疫情首发是在海鲜批发市场，这预示什么或者给我们一些什么启发？（新发地这个地名很有意思，是不是我们应该把全中国这类有意思的名字先筛选一遍呢？我想以后给孩子或者公司店铺取名字时我们还是多学学古人。哈哈）

刚才是玩笑，我们现在言归正传，首先我们来分析一下，海鲜批发市场本身的环境因素，大家都知道海鲜批发市场的环境有以下几个特点：

1.一年四季都比较潮湿的密闭场所，这种环境特别容易滋生细菌。海鲜批发市场一般通风性也不是很流畅，细菌容易繁殖，并进行人与人之间的传播（因为有很多的冷冻肉类，海鲜，水产品）

2.低温环境，温度越低，病毒存活的时间越长。在海鲜批发市场，很多海产品都是冷冻储存，在这样的环境下，病毒能够存活很长时间，人传染人的几率也更大。

3.人流密集程度特别高，批发市场每天都有大量人员进出，只要有一个人携带病毒，若未能被发现而进入市场，就可能会造成疫情的扩散。

4..交易商品：里面出售的商品品种繁多，有鸡鸭鱼肉，冷冻运输的食品品，包括海产品、牛羊肉等等这些具有病毒溯源或者是高危的传染链条的可能性。

能给我们什么预示呢？

作为普通大众的我们尽量不去海鲜批发市场等人员聚集的场所，毕竟现在是疫情这样的特殊时期。配合各大防疫部门做好个人防疫，不给国家和政府添乱。

作为海鲜批发市场的管理有以下预示：

1.加强对海鲜批发市场的防疫力度，尽量做到人人必检。加大对市场工作人员的防疫知识与重视。（我看到很多商贩的意识不强，很多连口罩都不戴。）

2.每隔一个小时就要进行消毒，以防空气被污染之后进行空气传播。（每次去海鲜批发市场，在里面逛不了多久就觉得人很难受。）

3.加强对商贩货源的检查力度，不能进口或者出售来源不明的商品，一定要出售已经检疫或者符合国家标准的商品。

4.成立专门的防疫部门，能够及时快速地发现问题，解决问题，通过政府的流调、溯源、检测、排查，做到可防可控。

我国对于新冠状病毒的防疫有着丰富的经验，而且在全世界各国当中防疫工作也是做得非常出色的，我为我是中国人感到自豪！我们要相信国家政府一定能够控制疫情，积极配合政府的各项防疫工作的开展！

海鲜市场一般都是宰杀的地方，为什么都在海鲜城？顾名思义自己想想？个人感觉这次疫情和海鲜没什么关系，和人有很大的关系。所以我们必须听党话跟党走，一切生活秩序听从政府部门的合理安排，不能乱。

谢谢邀请

武汉，北京的新冠疫情都是从海鲜市场爆发，说明了与野生动物，甚至海鲜产品都脱不了干系，再者，与海鲜市场的卫生环境有着相当大的影响。不管什么病毒，它都喜欢脏乱不堪的环境，特别是市场里面的污水横流，臭气熏天，杂乱不堪，无以入目的肮脏动物，水产品都是它们得以生存，繁殖的天然“宿主”，正因为它们获得了温馨，生存的“堡垒”，只要一有机会，就向人类疯狂的进攻，给人类带来灾难。

‘

所以，我认为，通过这次案例和教训，国家和政府应坚决（立法）在全国取消经营野生动物市场，那些所谓的海鲜市场内如发现野生动物坚决取缔，追究刑责，从根本上杜绝野生动物的经营。为以后再出现新的病毒而防微杜渐。

这预示着很有可能病毒是国外进口的动物制品造成的。包括韩国首尔某快递物流公司不明原因的集中感染事件。因为这几年中国和很多国家签订自贸协定，一带一路和进口博览会。不是我疑义这些兴邦利民，与世界共赢的举措。但问题是我们是不是也给了一些国家免检通关的优惠了。疫情当前的时候，健康是第一位的。国外疫情不确定的情况下，他们轻症和无症状感染者是不隔离的，也没有采取应检尽检措施，而是愿检尽检，有些轻症或无症状感染者怕麻烦不全检验，就成为漏网之鱼，一旦生鲜在屠宰，加工运输过程中，某一环节发生纰漏，也许经手人员一个不戴口罩的交谈或者喷嚏，就很有可能成为撬动世界的黑天鹅事件。所以现在流行病调查不但要查密接的人，还要查密接了什么食品了，国家也要适当收紧免检政策，哪怕通关慢点，手续烦杂些，在这非常时期，也尽可能像核酸检测一样，对来自敏感地区的进口货物做到应检尽检。前者疯牛病毒的传播就是前车之鉴。

为什么年轻人不愿意留在农村养猪养羊，一定要去外面打工

养猪养羊，生活单调枯燥，还有农村里的女孩也不喜欢找在家务农的男孩结婚，出去打工，可以去大城市见下世面，也可以在打工的地方认识女孩，然后结婚，再者养猪养羊除非规模化，否则养个几十头，赚不到什么钱，还脏，累，要规模化，也没那多本钱，也不是普通农村青年拿得出来的，所以宁可打工，不在农村养猪养羊

这个问题蛮有意思，你以为养猪养羊是个年轻人就能干？农村的年轻人又不傻，他们会选择对自己最有利的发展路径，所以绝大多数人不会选择在农村养猪养羊，如果你不能理解，说明是你出了问题。

1、只有具备丰富的专业经验和经营能力，一定的资金积累，受苦的心理准备，强大的抗压力，才有创业的基础，绝大多数农村年轻人不具备这样的条件。

2、养殖业不是创业的好领域，投入大，技术要求高，产出低。特别是现在，环保和食品安全的要求越来越高，不是你想养就能养，普通的农村年轻人干基本等同于找死。

3、随着消费升级，养殖业的发展空间会更大，然而这个红利并不是每个人都能享受，只有那些懂技术、有资金、肯吃苦耐劳、会学习、了解消费者的养殖从业者才能得到青睐。

总之，农村年轻人外出打工、不留在家乡从事养殖业是个正确的选择，有多大能力办多大事，这种务实需要点赞。

希望上述分析，能对你有所帮助。

我认为这是一个社会问题，如果在农村有很好的发展机会和发展前景，没有谁愿意背井离乡在外面打拼，既不能照顾父母，还承受着非常大的压力。要从根本解决这个问题，我认为还是需要国家层面的政策引导，再加上年轻人的活跃思维，或许可以破局。

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年轻人不愿意留在农村发展养殖，一定要去外面打工的因素是多方面的，接下来就着重说一下：

1、对外面世界充满好奇心

对于长时间生活农村的年轻人而言，村子里的所有事物再也熟悉不过了，早已经没有什么吸引力。这时接触外面的城市，就仿佛走进了另一个世界，有许多的事物要去认识，有很多好玩的等待他们去发现，好奇心的驱使，让他们不愿留在农村。

2、喜欢有规律的城市工作

在大城市进行工作，一般都是有规律的上下班，朝九晚六，有时还有节假日和国家法定的假日来休息。但是在农村进行养殖的话，几乎每天都是工作日，一直在操劳。这对于很多去过大城市的农民工来说，有点接受不了。

3、养殖的风险比较大

在农村，养殖的风险是相当大的。养殖首先你要会一定的技术，懂得常见疾病的防治。再者还要承担生猪、羊的价格下跌风险，毕竟市场是活动的，有涨就有跌。

农村的年轻人大多对外面的世界充满着好奇心，总觉着世界那么大，应该去看看，因此留在农村的年轻人愿意从事养殖的比较少。

你们那里是这种情况吗？欢迎在文章下部留言交流，感觉写得不错的话，就顺手给个赞鼓励一下吧~

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“为什么年轻人不愿意留在农村养猪养羊，一定要去外面打工？”这想必是很多人都存在的问题，相比于在农村从事农业工作，年轻人的选择还是渴望去到大城市，这是没有办法变更的事情；为什么这么说呢？其实还是有些绝对，但是可能性还是比较大的，因为对于农村年轻人来说，别说90后了，80后都不见得会种地，会养猪，养羊之类的，这不是他们能力范围之内的事情，所以自然，就很少会选择去从事这样的工作；

再者就是，除了是自己根本不会所以不去做之外，想必更多地还是出于一个所谓的面子问题，因为说实在的，年轻人不去外面混，更何况是在农村的年轻人，因为都希望能够走出村庄，混出名堂来，所以，留在农村种地的年轻人是会被村里的长辈唠叨的，这不是一个可取的发展方向，所以，有所限制了；

关于上述内容，有任何观点，欢迎评论区畅所欲言！

谢谢🙏邀请

我作为大学生回农村创业，谈谈自己的想法：有那么一个梦，创建一个生态农业园，成为农村致富带头人。看得顺心买得放心吃得开心，让更多的人能吃上原滋原味的绿色农产品。

我的真实感受，

1、父老乡亲都会说，没本事的都回来了，好不容易给你走出农村的机会，如今又回农村。

2、哎哟，开口货，你搞得起吗？某某搞了养殖场，亏了好多钱，如今又出去打工了。

3、你看看某某一月一万多，某某年薪百万……年轻人都在外面挣大钱。

4、年轻人真得你敢回家乡创业吗？没点心理准备，唾沫淹没一切。

5、很多人现在都追求短平快的挣钱方式，巴不得今天投10元明天就可获得20元。养殖业可没这么轻松。

6、现在农村大工就是有手艺的，一天有二三百块；小工也有个一百块。出一天有一天工钱，风险小吧，又不用当心猪羊生病等，和没市场卖不出去或卖不出好价格。

现在我们黄山市农村吧，留守儿童和老人占到80%以上，很难看到几个年轻人务农的。

说起养殖业：养殖业那是开口就是吃，就得投钱，没有个三五年都见不了成效。又脏又累，风险大很有可能倾家荡产。

就养猪来说，基地建设，环保部门审批等，种猪繁育，饲料成本居高不下，养殖技术要不断摸索一两年吧。作为一个过来者想起来都后怕。养出栏了价格波动幅度大，搞不好亏损严重。

所以现在年轻人做农业只能用“情怀”两字，兴趣所致 初心所在，像我们在农村搞小规模养殖的，只能走自己的特色，提高品质，否则你拿什么与大型现代化养殖基地竞争。

图片来源本人养殖基地

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