如何看待偏远山区村民活捉破坏农作物或者猎杀家禽的野生动物，然后把它们吃掉或者以一定价格售卖这一行为

可怜之人，必有可恨之处。

野生动物破坏农作物或者猎杀家禽，让村民遭受了损失。假如动物保护机制完善，不说毁一奖十了，毁一奖五也能让村民更乐于保护野生动物。假如有完善的补偿机制，补偿款极短时间内就能迅速到位，则不用宣传保护野生动物，村民也会百倍热心的喂养照顾野生动物。

当然，上面说的这些是做不到的，所以农民简单的逻辑，庄稼受害了该打农药打农药。有野兽毁庄稼就直接消灭掉野兽，有猛禽抓小鸡那就把猛禽逮住卖掉。

既然指望不上别人，那就只能靠自己自救，减少损失。

农民收入低，就指着这点粮食家禽生活，人的生存权更加重要。如果不能保护人的生存权，那么先来讲保护野生动物显然是说不通的。

国内保护动物的种类非常多，就是我们小时候经常拿弹弓打的麻雀都已经成了保护动物。而繁多的种类，多数都是我们不认识的。

解决这个问题需要建立一套体系，不能头疼医头，脚疼医脚。在偏远山区，当地土著生活水平不是很高，耕地面积有限。大多数还在温饱界限上徘徊。

有的会毁林开荒，这就会侵害野生动物的栖息地，加剧人兽矛盾。自然会发生野生动物毁坏农作物的情况。对此，当地土著心里自然生气。有的会设好陷阱，去猎杀这些野生动物。有的，会将其杀掉自己食用，改善伙食。更多的，会卖到集市上，换取一些钱。

对此，需要深入乡村加强野生动物保护传播工作，从买卖双方给予根治。没有买卖，就没有伤害。尤其是打击外地过来的前来收购野生动物的商贩，断了其市场销售渠道。

对当地村民销售野生动物，不但要对其罚款，清洁严重的还要被判刑。他们见了，觉得犯罪成本太高，自然不会以身试法。同时，开展生态旅游，开展民宿，吸引外地游客前来欣赏绿水青山，欣赏野生动物。

一旦当地村民因保护环境而收益，获得经济收入，而这收入会比单纯的销售农副土特产更高。他们就会自发地去保护野生动物，因为保护野生动物会吸引更多游客前来，他们从而获取更多的效益。

孙悟空大闹天宫后七仙女去哪里了

天庭神仙众多，以前都是各地的翘楚，各怀异能，本领高强，性格各异。为避免乱生事端，所以天庭天条天规森严，违者必重罚。

沙僧就是一个活生生的例子，他告诉菩萨，只因在蟠桃会上，失手打碎了玻璃盏，玉帝把他打了八百，毁了容，贬下界来，变得这般模样。又教七日一次，将飞剑来穿他胸胁百余下方回，故此这般苦恼。没奈何，饥寒难忍。

凤仙郡又是一例，那天正好玉帝出行监观万天，浮游三界，驾至凤仙郡，见那上官正不仁，将斋天素供，推倒喂狗，口出秽言，造有冒犯之罪，玉帝即立以三事，在于披香殿内。如不倒断，绝不降雨。

这个更残忍，凤仙郡已经三年没下雨了，庄稼颗粒无收，后多人都饿死了，起因只是因为郡守无意中碰巧得罪了玉帝，但老百姓都是无辜的呀，为什么也受到了惩罚！

可见玉帝并不是一个大方的人，至少不是一个仁慈的人。

七仙女这次犯的事可不小，如果不给孙悟空说这么多，孙悟空不一定会当场恼怒。或者她们当着孙悟空的面表态，去找王母娘娘协调，加上孙悟空的名字，岂不是皆大欢喜。

甭管怎么说，她们是捅了一个大篓子，害得众仙都看了玉帝的笑话，蟠桃会后，重罚是免不了的。或者禁足，闭门思过，这还得王母娘娘求情。或者就是找个矿、找个农场劳动改造。或者就是打回原形，重新修炼。

总之，原岗位是不合适了，所以暂时也看不到她们了。

蟠桃会被孙悟空搞砸后，七仙女肯定受到严厉处罚。

孙悟空吃光了蟠桃、偷喝了御酒、盗完了仙丹，捣乱一番后扬长而去，仅给来参会的诸位大仙留了点残羹剩饭。

观音菩萨等众位大仙见到此景有点蒙圈，于是去找玉帝询问情况，玉帝亲口说:“每年请会，喜喜欢欢，今年被妖猴作乱，甚是虚邀也。”

弄得玉帝很没面子：今年很不好意思，让你们白跑一趟了，都是这个妖猴捣乱惹的祸啊！

众仙走后，玉帝很生气。事后论过行罚，很多工作人员都受到了严肃处理，特别是七仙女。

想当年孙悟空蹬倒太上老君的八卦炉，与兜率宫守炉的道人有个毛的关系，他还是被老君以失守之罪，降为凡间火焰山的土地，一做就是500多年。

而七仙女去蟠桃园摘桃时，给孙悟空说了很多内部消息，导致孙悟空气极而反，这属于工作人员严重的泄密行为。

更重要的是七仙女说谎了。她们回去晚了，也知道说多了，怕王母娘娘责罚，故意说孙悟空对她们“行凶拷打”，实际上孙悟空知道她们地位低下，没有发言权，根本就没有为难她们。

说谎和造假在天庭可都是欺君的重罪，泾海龙王就因为造假被推上斩龙台斩首示众，凤仙郡就因为口出辱君之言被罚三年不下雨，七仙女肯定也免不了重罚。

不久后的安天大会上也证实了这一点，王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、毛女，飘飘荡荡舞向佛前，独不见七仙女。

献桃时她说：“今是我净手亲摘大株蟠桃数颗奉献”，本来摘桃这活是七仙女干的，可这时候七仙女已经不见了，王母娘娘只能自己亲自来。

仙女道：“有西天佛老菩萨，圣僧罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝，十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三请四帝，太乙天仙等众，中八洞玉皇九垒，海岳神仙；下八洞幽冥教主，注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”

未来20年大山里的农村会消失吗

谢邀∥末来20年内大山里农村会消失吗一一

这有可能！还不需要20年，我们这里山上的农户都下山在交通发达的地方买了房。山里只剩下老人看家管理在山里的土地。

另外山里野物多，特别是野猪成群结队，地里种什么东西都收不到，这样山里的土地就会荒芜，剩余留守在山里的老人过世后土地也就无人耕种了。

这是一个人们不想面对，但不得不面对的问题，至于到底会不会现实，谁都没有一个明确的答案。笔者就以当地乡镇地处偏远的两个村子来推断，未来20年大山里的农村极有可能会消失。

笔者当地情况

笔者所处的乡镇，有29个行政村，川区村5个、浅山区村20个、深山区村4个。4个深山区村中，有2个地处大山深处，交通极为不便，而且还有发生地质灾害的安全隐患。在笔者2012年刚参加工作的时候，这2个村常住人口都在100户左右；可到现在，大多数人或易地搬迁安置在川区村、或进城务工在城里买了房，都离开了，虽说户籍人口变化不大，但是常住人口连30户都不到，在现在这个时候，村头走到村尾，很难碰到几个人，别说是年轻人，就连老人，都很难碰见。

为什么会消失

农民有搬离的迫切愿望。人往高处走、水往低处流，是恒古不变的道理。居住在大山深处的农民，也迫切希望自己搬离这样的环境，不说教育、医疗、出行等生活条件会更加便利，最起码，孩子娶媳妇，与居住在大山深处相比，也是有优势的。

而农民不舍的，只有在农村的土地，但是，大山深处的土地，一来不具备灌溉条件、种植农作物产出较低，二来就算农作物产量高、但是交通不便、销售困难、也卖不出个好价钱，三来可以将土地流转给其他人、自己也可以得到流转费用。

政府乐于这部分人搬离。通常大山深处的村，都是贫困村，村民居住比较分散，往往是这个山头两户人、那个山头三户人，要让这些人脱贫，就必须达到住房安全、饮水安全，通硬化路的标准，但是，与其他村子相比，这些村子所需的投入很大。而通过易地搬迁安置、进城购房安置，既可以改善农户居住环境，也可以达到脱贫的标准，所以，政府也乐于大山深处的群众搬离。

那么，您觉得未来大山里的农村会消失吗？

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谢邀！我觉得农村永远不会消失，因为农村是国之根本。没有了农民，我们吃什么？没有了农村，这个世界到处充斥着污浊的空气、喧闹的噪音、令人窒息的环境……我们会不会逐渐疯掉？我们将如何生存？

大部分消失， 部分留存。大部分消失的原因很简单，一是地里环境恶劣，二十年后老人大都不在，年青人都去了城里，即便还有少数人，各种福利设施無法施.行。必然合并。搬迁。=是条件还可以，二十年能种庄稼的人不多了，势必±地流转。村庄必然消矢而变成耕地，林场。

个别农村不消失的原因一是有持色，旅游人多，第三产业健全，农民有稳定的收入，这种地方不会消失，还会更好。以上两种情况是必然规律。

也许会消失，年轻人都进城打拼，谁也不愿意回去交通不变，贫穷落后的山里，而岁数大的人总归会故去。这个时代没战乱，不必去隐居深山，世间处处是和平，走出深山，看看日新月异的新时代，农民也得跟住时代的发展，也得建立远大的目标。

不可能。因为如果边远山区的村子也好，平川的村子也罢都不会消失，撤村并镇的问题慢慢就会显现，咱们国家人口多，人口集中便于管理，但污水处理、储粮于民、田里劳作物品储存诸类事情都是大难题。原先粪便在村里连同洗锅水一类全部都会进入田地做了肥料，一个小院全部容讷，车辆全部分散疾病传染以村防治控制`垃圾一部分进田，剩余的再进行处理，而集中生活则不然，所以村庄不会消失。

如果你是孙悟空，你会变，你想变成什么？写一篇作文，三百字左右

如果我是孙悟空

如果我会变，我想变成超人，想变成隐形人，还想变成一枝神笔……但我最想变成的是我心中的偶像——本领高强的孙悟空。

如果我是孙悟空,腾云驾雾来到玉树,把地震所毁坏的房屋都变出来,让灾区的人们又能在自己的家园里过上幸福快乐的生活.

如果我是孙悟空, 驾着筋斗云来到农民伯伯的庄稼地里,一口气吹走所有的野草和害虫,并为庄稼送来及时的甘露,让面朝黄土背朝天的农民伯伯能有一个好的收成.

如果我是孙悟空,我要飞到寸草不生的沙漠,我拨出一根头毛一吹,那里立即小桥流水,绿树成荫,百花齐放.引来许多蝴蝶在花丛中翩翩起舞，小鸟们在树上叽叽喳喳地伴唱，小鱼儿在河流中快乐无比地嬉戏.

要是我的愿望都能实现,那该多好啊!

农村有山的地方有野鸟和野兽偷吃庄稼吗？有什么预防办法没有

谢谢邀请！你提的"农村有山的地方有野鸟野兽偷吃庄稼吗？有什么预防办法没有？”这两个问题，我正好是住在山区的，都经历过，下面我就一一的来回答你。

首先，你问农村有山的地方有野鸟野兽偷吃庄稼吗？回答是，肯定有！

我住在大别山腹地的一山区县，由于近些年生态环境保护得好，山里象野鸡野兔野猪等各种野鸟野兽，较以前明显多了很多。多了山上的野食物就供不应求，迫使野鸟野兽下山寻食偷吃农村庄稼。春天，在我们这里，你在前面播种，如若没采取措施，野鸟就会在后面把你刚播下的种子都扒出来吃了。田地里长出的青苗，野兔会在一夜晚吃光。还有野猪，下山就是母子成群结队的，它为了寻食，整个种了庄稼的地块，动不动它们拱得象翻耕了一遍似的，搞得满地一团糟……所以上面我回答你说，农村有山的地方肯定是有野鸟野兽偷吃庄稼的。

如此的危害，为减少损失该怎么预防呢？

我们这里一般都是这样操作的。

一是在田地里放稻草人，稻草人要把它戴上草帽，穿上衣服，手中拿着带彩带的小长竿，搞得有模有样，还有的是在地里插些小竹竿，小竹竿上挂上家里用过的各色方便袋，或挂上废酒瓶，酒瓶里面再挂上点硬东西，风吹能敲打酒瓶作响，以此来恐吓野鸟野兔，使损失降到最低。

二是对负野猪。野猪体型大，跑得快，易伤人，对田地里的庄稼危害是毁灭性的。预防是预防不到的，我们这里是到了每年冬季，镇里会组织猎人在保证生态平衡的前题下，专门上山有计划的猎杀。

以上是个人建议，仅供参考！

可以买几个老鼠笼子和捕鼠夹放在农作物边上，放点诱饵在旁边，也可以买那种铁丝网把农作物围起来，我家乡那边在山上种的大豆和花生，经常被兔子和老鼠破坏了不少，有做过几个假的稻草人手上插着一块红袋子放在那里，也管用不了多久，后面没办法了，放老鼠药，老鼠数量是少了点，那些夹子，笼子对兔子又不顶用，渐渐地那个山头的土地就荒废了。

谢邀！

个人观点，仅供参考。

像你这样的问题，我们老家这里比较突出，特别是靠山或者树林过多的位置很容易出现你说的情况。

以下措施仅供参考。

你可以在地里周边用一个根子插在泥土里，然后棍子上套在一件不穿的衣服或者有色塑料袋等。这样一来可以起到吓唬的作用。

还有一个办法就是扎几个稻草人放在地里。其实作用和上面的是一样的。主要取决于你那个方便，我们老家经常这样做，效果还是不错的。

前几天我家地里种的四季豆出现被鸟吃叶子，我妈妈就是用这这样的方法处理的。地里插很木头然后顶上套个红色的塑料袋就是了。

你可以试试我给你的建议，希望能帮助到你。可以参照配图试试。

在农村山区我觉得这个是很常见的，鸟类我就不说了，毕竟每个地方都很常见。，目前我这边每年玉米丰收和红苕丰收的时候，迫害最高的应该是拱猪儿（类似野猪，但比野猪小，）具体学名我是不知道，我们这边方言是这么叫的。再就是松鼠，野兔，猴子等等。

解决的办法也有很多种，但最常见的办法是弄稻草人穿上旧衣服，在挂一点塑料薄膜，只要一有风吹塑料薄膜就会发出声音，对于动物来说都很敏感声音的，以此达到驱赶。

第二种就是装捕兽夹，因为野兽肉好吃，价格又贵，因此有些人就装捕兽夹。这个方法容易伤人，而且林业局都是禁止捕获野兽的。因此这个方法也是违法的，不建议使用。

在以前，我们这边的人为了驱赶野兽不迫害农作物，父母基晚上本上都会拿着手电筒去地边走一圈，边走边吼用于驱赶，不过有句话说的好，不怕贼偷就怕贼惦记，而且总不能守整晚不睡吧，而且地有多又远，根本也看不过来，所以到头来还是被迫害了。

我个人觉得，驱赶野兽应该结合一下方法经验，禁止捕获，如果农作物产量因为野兽迫害而减产，这个是可以向当地林业局申请补偿的，如果是捕获的话，那就涉及到违法行为了。

以上仅为个人观点，欢迎各位有不同观点。图片来自网络，谢谢。

你说的这个情况是非常原始的地方了，现在除了有野鸡或野兔之外，其它能破坏庄稼的野兽怕是只能电视剧里看了，就是野鸡野兔也是少之又少，就是吃了庄稼你也不会看不出，基本可以忽略，像云南滇西那些深山老林的村落庄稼可能会遭受野兽的破坏，但是也是几年出现一次的稀奇事了，人们破坏大自然的速度太快了。

要说破坏庄稼严重的还是常见的鸟，现在环保意识提高了，小鸟真的多起来了，尤其是水稻成熟的时候，确实能达到破坏的承担，这个不能捕杀，也不能用药，因为不小心就会犯法的，难道就任由它糟蹋粮食？

错，农民伯伯们非常聪明，他们用稻草之类的绑扎一个人一样的东西，让它穿件不要的衣服，戴一顶草帽，插在田中央，很像人的，小鸟也会绕开的，或者用一些风吹动就会发出响声的东西来吓鸟。

小时候水稻熟的时候，大人们就叫我们去田边把鸟撵走，几个小伙伴就约着一起去，看到一群一群的鸟飞来就用土或竹子上绑扎一个塑料袋把鸟撵走，这种事一直要干到水稻收了晒干入仓库。（晒谷子的时候也要防止鸟来吃）

灭了虎鹿羊三仙，孙悟空为何感觉到后怕

终南山是仙山福地出神仙的地方。

1、老君传道

尹喜夜观天象，知晓有神仙要经过结草为庐在那天天等待，终一日紫气东来太上老君路过，被尹喜请到草庐讲了《道德经》，后尹喜成仙得道飞升而去。

2、背靠三清

由此推断，虎鹿羊出道终南山，背景与老君有关，在原著中他们拜的也是三清。

3、扬佛抑道

孙猴子打杀了三仙，是因为他们抵制佛教宣扬道教而杀了和尚，抛去这些，他们还做了好事，为民祈雨滋润庄稼。

总结：孙悟空打杀了三仙后才察觉，他们背景有些大，所以感到后怕。

虎鹿羊三仙只不过是凡间修炼的散仙而已，没有后台的所以孙悟空敢杀，后台硬的天上下来的他一个没杀，关键时刻后台出手相救了，一句大圣住手一切完事，就是嫦娥的一只小小的兔子🐰，都不能杀的，看完西游记感觉不论你的武力值多高，关键是得找个相当硬的后台，不论你惹出多大的祸事，后台硬的都能给你摆平，后台不硬的就不要充硬到处去惹事了，小心一金箍棒抡下来，辛辛苦苦多少年就白白修炼了。

饥荒猴子王怎么获得

猴王威尔伯附近有猴子就会被动的控制猴子，它们不会偷拿地上的物品，并且会采集树枝和草给威尔伯。但是猿猴仍会吃庄稼和浆果。

　　1、威尔伯三维：饱食度150，精神度125，血量175。

　　2、不会说话：只会OH的叫

　　3、不擅长行走，但擅长奔跑：平常行走比较慢，在行走三秒后进入奔跑状态，奔跑状态速度更快，但饱食度也会消耗更快(只在奔跑下)。

　　4、是一只猴子：其他猴子把他当做国王，不会偷拿地上的物品而且会采集树枝和草给威尔伯，但是猿猴仍会吃庄稼和浆果。ROG的猴子不会有这样的效果，定期会拉粪便，可以用粪便做武器丢出去，粪便砸到鸟可以让鸟晕过去，粪便可以吸引仇恨，吃香蕉可以增长精神(15点)。

百色一村庄人与猴的“战争”持续了10多年，猴“军”已经“攻下”村民200多亩地, 你怎么看

这一现象，一方面说明当地生态有好转，另一方面又表现在退耕还林的工作还有深化空间（猴进人退，而不仅仅是绿化）。

解决机制上应该广泛吸收其他地方类似问题的管理经验。

一是建立生态补偿机制，譬如野猪搞破坏，金丝猴群的迁徙。生态补偿，当地政府有这笔资金，受益地区，如下游发达地区也应有相应的转移资金。

二是深化退耕还林，猴进人退，需要更大范围（层次）的生态补偿。

三是因地制宜，（大）农业自救，搞生态旅游，猴群不像野猪和黑熊，攻击性不强，搞专题农家乐或更高层次的旅游景点都是好的自救措施。

四是以猴群为主题，吸引相关爱心人士投资或援助，网上求助，不进一步麻烦当地政府，适当自救。

五是建立综合生态平衡，发展或引进多种生物，这是科研，小本不懂，应该政府出面找砖家献策。

单从现象看，村民的庄稼被猴子吃了，损失惨重，当地政府应该管，应该赔偿村民的损失。不过笔者建议当地村民可以学习一下有些风景区的经验，主放喂食猴子，定期定时定点并且有专人投食，和猴子建立良好的关系。因为猴子是比较聪明的动物，比较好和其建立和协关系。有猴子的地方植被和生态一定不错，可以搞旅游，开设农家宾馆和乡村休闲游。让游人也在欣赏自然风光和享受农家生活乐趣的同时，近距离观赏猴子，何乐而不为，何愁没有客源？如此一来，猴子有了吃的和生活保障，村民有了收入也致富了，这样一举几得的美事怎么不去干呢？人猴和协共处在此一举！

又是东北，黑龙江双鸭山饶河出现老虎，它实力有多强，咬人咋办

7月10日，记者从黑龙江省双鸭山市饶河县委宣传部了解到，10日上午，在饶河县永幸村附近发现东北虎。饶河县林业和草原局发布了警示信息，并在东北虎易出现重点林区架设了远红外相机40部，监测东北虎的动向。同时出动车辆进行巡护，防止东北虎伤人和东北虎受伤害。此次发现东北虎的地区是属于东方红林业局永幸林场，目前正在进一步监测详细数据。

饶河县林业和草原局已发布紧急提醒，请村民不要入山作业，养殖户要做好安全防范，避免人与东北虎相遇，防止人和家畜受到伤害。

在野外，黑熊，野猪，猴子等是几种常见的引发人兽冲突的野生动物。

先说 黑熊。

●首先要尽量避免与黑熊的相遇，预防为主。

1. 尽量少去有熊活动的地方；要避开黑熊活跃的季节进山，比如秋季果实成熟的时候，进山要格外小心；

2. 避免独自一个人进山，最好两三个人以上结伴而行，不得不一个人进山的时候，最好带上几条狗；

3. 进山的时候，几个人一路大声说话，或者带上可以发出声音的东西，比如蓝牙音箱和收音机，如果周围有熊活动的话，以便其听到这些声音，进行回避，因为一般情况下黑熊还是怕人的；

4. 在山里面行走时要多留心查看周围的环境，如果看到有黑熊等野生动物活动过的痕迹，比如脚印、粪便、或者树上的取食平台，就要特别的警惕，不要继续向前走，避免遇到黑熊；

5. 如果在山里听到咔嚓咔嚓折断树枝的声音，很可能是 黑熊正在取食，要停下脚步，向相反的方向赶快撤退；

6. 山区群众，特别是家靠近林缘的，房子周围可以养几条狗，如果黑熊来了狗会汪汪叫，一方面可以提醒主人注意黑熊出没，另一方面也可以对黑熊造成一定的警示；